HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。共箱もきれいです。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。【専用】大徳寺　横井明堂「開門落葉多」 共箱。紙本。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。奈良県の出身。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。号は「無隠」。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。伊藤博文　肉筆　希少。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。里山 大徳寺黄梅 小林太玄【流水先不争】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。【安田明夏初段色紙】＆【囲碁手ぬぐい】＆【ペア碁ボールペン３本】。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。書道大筆　羊毛筆　一休園。当時の男性長寿日本一でもあった。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒